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Los hanamachi de Tokio, Shimbashi, Asakusa y Kagurazaka son también bastante conocidos. Tradicionalmente, las geishas comenzaban su entrenamiento a una corta edad. Debido a la miseria y hambruna con la que contaban algunos campesinos de la época, las niñas eran vendidas a las okiya. Así empezaba una etapa de trabajo en la que se las llamaba shikomi; en esta etapa atienden como sirvientas en su okiya y asistente de las geishas experimentadas.

Hoy en día, la shikomi también trabaja en tareas hogareñas, pueden vestirse a lo occidental y asisten a la escuela del karyukai para aprender las artes tradicionales, generalmente se le acostumbra a su independencia impidiendo toda comunicación con su familia por uno o dos meses.

Las jóvenes con aspiraciones a geisha comienzan su entrenamiento después de completar los primeros años de secundaria o incluso en secundaria o estudios superiores, empezando su carrera en la adultez. La siguiente etapa de educación es cuando la niña, tras aprobar un examen de danza, debuta como Minarai. Esta etapa la joven debe contar con una hermana mayor u onee-san , una geisha experimentada la cual fungía con el papel de mentora y guía durante su aprendizaje en el karyukai. El arreglo de hermandad entre la geisha y la aprendiz se hacía por medio de la dueña de la okiya u okaasan madre en japonés , quien acordaba con la geisha experimentada un pago por los servicios otorgados al encargarse de la presentación de la aprendiz en sociedad, por lo regular este pago era obtenido del sueldo que la aprendiz generaba.

Una vez que se había convenido con éxito la relación entre la geisha y la aprendiz, ambas eran emparejadas al asistir al santuario del distrito, donde anunciaban a los espíritus su futura relación y posteriormente realizaban la ceremonia del san-san-kudo tres-tres-cambios. En esta ceremonia, la aprendiz y la oneesan-geisha de ésta se ofrecen mutuamente sake licor de arroz , y beben tres sorbos, de tres copas pequeñas.

Luego intercambian la copa con la okaasan y la dueña de la casa de té así como con cinco testigos de la ceremonia. Al concluir esta unión la geisha quedaba emparentada de por vida con su joven aprendiz. La hermana mayor debía presentar a la hermana menor en todas las casa de té para las que ella trabajaba, así como a los clientes y a otras geishas que conocía con la finalidad de hacer a la aprendiz una persona conocida, famosa, talentosa y respetada.

Este tiempo le servía a la minarai para adaptarse y "aprender por la vista". La niña asiste a fiestas, pero se mantiene en silencio y se dedica a imitar a sus onee-san del karyukai. Mirando a otras geishas, y con la ayuda de las dueñas de las casas de geishas, las aprendices se vuelven habilidosas en la compleja tradición de elegir y usar kimono, y en el tratar con los clientes. Luego de uno o dos meses, la minarai pasa a ser una maiko "junior" y pasa de pintarse solo el labio inferior distintivo de las minarai a pintarse ambos.

El tiempo de aprendizaje se prolongaba tradicionalmente desde los 15 o 16 años hasta los 21, donde la Maiko pasaba a ser geisha veterana en una ceremonia llamada Erikae cambio de cuello donde el cuello de su kimono eri pasa de color rojo a blanco, y cambia su maquillaje y peinado.

En el Japón moderno, las geisha y maiko son bastante inusuales. De todas maneras, en el distrito Gion de Kioto, los visitantes pueden observar algunas maiko por las calles yendo o regresando de una cita. Una economía ralentizada, pocos intereses en las artes tradicionales, la inescrutable naturaleza del mundo de las flores y sauces, y el costo de este servicio han contribuido en que la tradición decline.

Sin embargo, la gran cantidad de turistas contribuye a que la tradición siga viva, debido a que la geisha es considerada una imagen mítica de Japón. Otro término para trazar la tarifa es ohana flores tarifarias. Esta confusión se ha complicado debido a la comparación con las oiran , particularmente en onsen. La geisha puede contraer matrimonio, pese a que la gran mayoría prefería retirarse antes de casarse, y podían tener hijos fuera del matrimonio.

También ahora pueden ir a la universidad y se cree que son totalmente libres de elegir un novio o amante. Sin embargo, tales afirmaciones siguen discutidas por otros que afirman lo opuesto. Fue tradicional para las geisha tener un danna , o amante.

Un danna era generalmente un hombre adinerado, algunas veces casado, que tenía recursos para financiar los costos del entrenamiento tradicional de la geisha y otros gastos considerables. Los valores y convenios ligados a este tipo de relaciones no son bien comprendidas, incluso entre los japoneses. Se especula sobre la venta de la virginidad de las geishas y de su cuerpo a un solo cliente hasta que el danna se cansara y entonces se buscaría otro.

La publicación de la novela Memorias de una geisha generó gran polémica sobre este tema, porque aumenta el debate sobre si las geishas venden o vendían su virginidad. Al contrario de como se suele afirmar, la geisha no atiende solamente hombres. Desde sus inicios también tenía clientas con las cuales forjaba relaciones tal como con un cliente masculino.

Incluso, muchas veces se celebraban cumpleaños infantiles o adultos con geishas como compañía. La apariencia de una geisha cambia a lo largo de su carrera, desde la femenina y maquillada maiko , hasta la apariencia madura de una geisha mayor y consolidada. La aplicación del maquillaje es difícil de perfeccionar y es un proceso bastante largo.

El maquillaje es aplicado antes de vestirse para evitar ensuciar el kimono. Primero, una sustancia de aceite o cera, llamada bintsuke-abura , se aplica a la piel. La "W" es usada con el kimono formal negro. Luego que la base es aplicada, una esponja es pasada por la cara, cuello, pecho y nuca para absorber el exceso de humedad y lograr uniformidad en la base.

Luego los ojos y cejas son remarcadas. Tradicionalmente se usaba carboncillo, pero hoy en día se utilizan cosméticos modernos. Los labios son pintados con una brocha pequeña simulando un contorno de labios sensual, acorazonado por arriba y muy redondo, teniendo pequeñas variaciones de distrito a distrito.

El color viene en un palo pequeño que es mezclado con agua. Durante los primeros tres años, una maiko usa su maquillaje casi constantemente.

El día de su mishidashi, o debut como maiko, se contrata una maquilladora profesional; antiguamente la maquillaba la dueña de la okiya o la onee san a la vista de todas las habitantes de la okiya. Durante su iniciación la maiko es ayudada por su onee-san o la "okaa-san" madre de su casa de geishas. Después debe aplicarse el maquillaje por su cuenta.

En ocasiones una maiko en la fase final de su aprendizaje puede decidir teñir sus dientes de negro, una tradición conocida en Japón como ohaguro. Esta costumbre era habitual en las mujeres casadas de Japón y, anteriormente, en la corte imperial, pero hoy en día sobrevive solo en algunos distritos.

Para las geishas sobre treinta años, el maquillaje blanco es utilizado solo en bailes especiales que lo requieren. Vale decir que el maquillaje varía levemente por distrito o también por el gusto de la geisha.

Una geisha o maiko necesita vestir una determinada ropa interior antes de ponerse el kimono. No visten la ropa interior occidental, sino que llevan unas cintas largas de color blanco alrededor del pecho y de las caderas. Es difícil acostumbrarse a ir al servicio con estas prendas. Encima de ellas, se pone una prenda de algodón con la forma del cuello del kimono, que llega aproximadamente por las rodillas.

Sobre esta prenda, se pone el nagajuban. El nagajuban, para las maiko, siempre es de color rojo y puede tener estampados florales. Estos estampados pueden ser de color blanco, o dorado para las ocasiones especiales. Los estampados son también florales. El kimono se confecciona a partir de un tan, que es una medida tradicional japonesa que consta de 37cm de ancho y 12 metros de largo.

En el caso del kimono de una geisha o maiko, se debe confeccionar a partir de dos tan. Si la accion es reprochable o no, cuestion aparte; lamentablemente. Buena info, yo estoy viendo de ir el año que viene, aunque Osaka me queda re lejos de a donde pienso ir. Lapotralegrand Muy bueno, lo voy a tener en cuenta, cosa de que saco el hospedaje de la ecuacion y solo me cobren el pasaje.

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De esta forma esta industria se aprovecha de mujeres que no tienen ni un yen para sobrevivir y que suelen ser extranjeras que han entrado de forma ilegal en el país generalmente tailandesas o filipinas. Algunos de estos servicios son ya antiguos y han perdido algo de vigor, sobre todo a medida que las leyes se van endureciendo para frenar este tipo de negocios, principalmente los negocios JK.

El negocio consiste en que un hombre ya adulto dé un paseo con una jovencita estudiante de instituto. El paseo, claro, no es inocente y suele acabar en una sala privada de un karaoke o en un cubículo de un manga café, donde puede haber relaciones sexuales de varios tipos.

Este novedoso tipo de negocio saltó a los medios de comunicación en mayo de , cuando la policía cerró un negocio en Ikebukuro Tokio y arrestó a sus responsables, en el que muchachas menores de 18 años se dedicaban a hacer grullas de origami. Al otro lado de la habitación donde se encontraban estas chicas había hombres que pagaban yenes por poder mirar las bragas de estas muchachas durante 40 minutos , a través de espejos unidireccionales. Y al parecer, aunque teóricamente no había contacto entre las chicas y los clientes, estos podían pagar un dinero extra para que el espejo se abriera y así poder tocar las piernas de las chicas.

Todo muy asqueroso, como podéis ver. Son muy caros , ya que los precios para sesiones de entre una y dos horas pueden variar entre 25 y yenes entre y euros. Al cabo de un tiempo, normalmente unos 10 minutos, se acerca otra empleada diferente para hacer exactamente lo mismo, y así sucesivamente hasta agotar el bono de sesiones que el cliente haya comprado.

En una encuesta realizada entonces por la Agencia Nacional de Policía, la cuarta parte de las colegialas encuestadas, de entre 12 y 15 años, reconocían que habían llamado a estos clubes al menos una vez.

Es entonces el hombre el que intenta conseguir la cita con la chica. De hecho, en el popular dorama GTO o Great Teacher Onizuka , en el episodio 7 el protagonista se deja convencer por su amigo policía de ir a uno de estos clubes, y el amigo le intenta quitar de la cabeza que sea algo malo.

Luego, la chica que llama es una de sus alumnas y ahí comienzan los quebraderos de cabeza para el protagonista. Otra muestra de estos clubes en la gran pantalla la podéis encontrar en la película Eat the Schoolgirl Kogyaru-gui: Osaka terekura hen , en su título original , que no recomiendo para estómagos sensibles y en la que los dos protagonistas son adictos al sexo y uno de ellos, en concreto, al sexo telefónico, con lo que es cliente habitual de estos terekura.

Si queréis otra serie o dorama japonés donde se muestren estos clubes, podéis apuntaros IWGP o Ikebukuro West Gate Park , donde se habla de la mafia, de los problemas sociales y de la cultura sexual japonesa, como las citas compensadas o los terekura. Este tipo de negocio ha experimentado un gran crecimiento porque la inversión necesaria es bastante baja si lo comparamos con el resto de negocios del mismo ramo: El propietario del negocio llama a sus empleadas sólo cuando las necesita y no hay costes de alquiler de oficina.

Eso sí, debido a la crisis, actrices japonesas de vídeos pornos han empezado a ofrecer sus servicios a través de clubes de este tipo, llegando a solicitar yenes por 70 minutos. Muchas veces estas citas surgen a través de los clubes de teléfonos antes mencionados.

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